寻根 ▋百家姓之--屠氏 家族起源族谱
百家姓溯源
屠
氏
家
族
屠姓，是当今中国姓氏排行第二百三十八位的姓氏，人口较少，约占全国汉族人口的百分之零点零三。
姓氏源流
屠（Tú）姓：源出有九
出自子姓
是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。
出自九黎族
源于姜姓，出自九黎族首领蚩尤的后代，属于以居邑名称为氏。
相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战蚩尤部落，擒杀了九黎族的首领蚩尤。之后将其部族人强行迁出中原，迁往甘肃地区。遂将其部族人收入自己的部落，其中有一部分人愿意归顺的，就迁到邹屠之地(今山东 邹平)定居，其后裔子孙有以居住地名为姓氏者，逐渐形成屠氏、邹氏，世代相传至今。
这在东晋学者王嘉撰著的《拾遗记》中有记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。
以职业命姓
古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。部分出自西周时期职人廛人，属于以职业技能称谓为氏。
廛人，即在古代屠宰为业者之统称，亦称屠沛，别称屠士等。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。这在典籍《周礼·廛人》中有记载：“凡屠者，敛其皮角筋骨，入于玉府。乃市井鼓刀屠者。”
在屠人的后裔子孙中，有以先祖或自己的职业技能别称为姓氏者，称屠氏，世代相传至今。
出自部落文化
出自汉朝事情匈奴休屠部，属于以部落文化上名称汉化为氏。
休屠，是匈奴王号，其所统领的部落即称匈奴休屠部，是汉朝时期匈奴民族中的一个势力强大的部落群体。
要注意的是，休屠部虽为匈奴部落，但部落的民族主体却并非匈奴本族。休屠部的形成是秦、汉之际活动于河西走廊的大月氏人，也就是西方史学家称之所谓为“白匈奴”的民族。原来，河西月氏民族中有“酋涂部”，“酋涂”即“休屠”，是同部落名称的两种汉译写法。
在汉文帝刘恒初年(西元前174年)，匈奴冒顿单于派右贤王领兵西征，击败大月氏，大部分“酋涂部”众归附组成匈奴的休屠部，余众则西迁至甘肃酒泉一带，成为小月氏之“酋涂部”。
汉武帝刘彻时期，在骠骑大将军霍去病出征河西击败匈奴后，匈奴休屠部在汉军强大压力下降汉小月氏“酋涂部”降汉，成为河西“休屠”的一部分。
匈奴休屠部的族源非匈奴本族，但其首领却是匈奴贵族，世称休屠王，由匈奴单于指派担任。
汉武帝刘彻 元狩二年(西元前121年)，汉武帝派骠骑将军霍去病于春、夏二季连续率大军反击 位于陇西地区的右匈奴。当时，匈奴在陇西地区的统治者就是休屠王和昆邪王(浑邪王)。霍去病率五万骑兵越过焉支山(今甘肃山丹)、居延泽(今内蒙古额济纳旗)，斩获匈奴四、五万人，并缴获了休屠王用来祭天的金人(铜人祭天雕像)，
使匈奴右部受到了几乎是毁灭性的沉重打击。匈奴伊稚斜单于将这一重大的失利归咎于休屠王和昆邪王，要将二人召至单于王庭治以死罪。二人畏死，商谋降汉，派使臣通知了汉王朝。
但当汉朝派霍去病前去迎接他们时，休屠王却反悔了。于是，昆邪王杀了休屠王，吞并了休屠王的兵众，连同自己的兵众共四万多人，加上家属号称十万，投降了汉朝。
汉武帝于二王故地设置了武威、酒泉二郡，此行政建制一直沿用至今。
昆邪王降汉后，被汉武帝封为万户侯，自去享受荣华富贵。而休屠王因悔降之故，累及妻子，其阏氏(王后)、太子及太子之弟均被没为奴婢，从他们习惯生活的水草丰美之河西走廊被押送到西汉的都城长安，送入黄门为汉武帝养马。休屠王的太子就是后来著名的西汉驸马都尉、光禄大夫、托孤重臣金日磾。
在休屠部降汉之后，部众中有依汉俗以原部落文化上名称汉化为姓氏者，称休屠氏，后省文简改为休氏、屠氏，历经东汉、三国、魏、晋、南北朝，以及隋、唐，最终大部分文化上汉化。
出自姚姓
源于姚姓，出自上古舜帝的后代胜屠氏，属于以音讹改姓为氏。为上古舜帝的后代，属以部落名为姓。史载舜帝的后代有一支为胜屠部落，后来迁至渭水旁落居，遂将落居地命名为屠原(今陕西 合阳县)，这支部落后来以部落各改氏，改称胜屠氏。原为胜屠氏，古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏源自胜屠姓，属复姓简姓。上述胜屠氏在后来的姓氏演变中大多简化为单字姓胜、屠。
出自蒙古族
属于以部落名称文化上汉化为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族图色哩氏，亦称图色勒氏、图克色里氏，后又分衍出图木尔齐氏，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸 布列亚河流域)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸 双城子一带)、沙济(今辽宁新宾西北部)、黑龙江穆塔喀村(今黑龙江省 三江平原地区)等地。后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语拼音为Tuseri Hala。
明朝中期，蒙古族图色哩氏、图木尔齐氏多有改汉字姓为屠氏、图氏者。
清朝前期，满族、锡伯族图色哩氏则多改汉字姓为屠氏、图氏、多氏、涂氏、佟氏等。另外还有晋朝武都大族 氐族人屠氏者。清代太平天国 杨秀清覆灭后， 儿子丙照 逃亡，改姓屠姓
出自杜姓
古代杜，屠二字声音相近，相通。
部分得姓始祖
蚩尤、弦子、申屠、休屠王。
迁徙分布
屠氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十八位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。
在古代，屠氏的望族大多出自于广平郡。远古氏族社会时候有个著名的部落首领叫蚩尤，他的部落崇拜牛图腾，是勇猛好战的部落。相传有一次蚩尤的部落和黄帝的部落在河北逐鹿一带决战，最后蚩尤被打败。黄帝为了防止蚩尤的族人以后还会做乱，就把他们分散在各地居住。其中有的被迁居到屠和邹的两个地方去。这些人中有的就以居住的作为自己的姓氏，分别称为屠氏和邹氏。而屠氏就是今天屠姓的最早起源。屠姓还有另一支起源。春秋时候，有一种官职叫作屠人，是专门负责牲畜屠宰的官职。屠人的后代中有的以官职名作为姓氏，称为屠氏，是今天屠姓的又一来源。在古代，屠姓的望族大多出自于广平。
历史资料中的最早记载是《左传》中的晋国屠蒯（前525年）和（前425年）晋史官屠黍离开晋国见周威烈王论存亡。唐朝时有进士屠廷高由晋阳迁汴城（今开封）尉氏敦仁里，宋钦宗朝屠廷高二十三世孙屠挺（宋绍兴七年拜内阁大学士）、屠拱（宋乾造八年拜尚书令）迁常州。屠拱曾孙屠雷发、宋理宗戊戌进士，始居嵊县后徙无锡，生七子志远、志达、志通、志选、志进、志逊和志遂。志达生四子孟、仲、叔和季。孟居诸暨、仲居象山、叔居皋部、季居鄞县（今宁波江北区老外滩），为甬上屠氏始祖。
今浙江省的温州市乐清县、宁波市北仑区、象山区、奉化市、绍兴市嵊州县、嘉兴市、宁海市、台州市黄岩区、吴兴县、鄞县、杭州市萧山区、桐乡市、湖州市德清县、广水市、诸暨市、兰溪县，安徽省的六安市霍邱县、宁国市，江苏省苏州市西山区、淮安市、盐城市、扬州市、常州市武进区、镇江市丹阳市、邳州市睢宁县、江阴市、徐州市，山东省的济宁市、菏泽市、东平市、枣庄市，陕西省的延安市吴起县、西安市户县，河南省的商丘市、南阳市内乡县、新乡市、永城市、郑州市、开封市、周口市，江西省的赣州市，广西壮族自治区，北京市，上海，贵州省的镇远县、六盘水市、都匀市，甘肃省的兰州市，四川省的成都市、宜宾市、营山县，湖南省的长沙市、永州市，河北省的保定市，湖北省的孝感市、宜昌市，黑龙江省的齐齐哈尔市，香港特别行政区，台湾省，澳门特别行政区，马来西亚的吉隆坡，泰国，缅甸，新加坡，巴西等地区合国家，均有屠氏族人分布。
历史名人
屠迁
晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠睢
（?-前212），秦将领。任郡尉。秦统一六国后，公元前214年，派他率五十万大军由九江、长沙郡分五路进攻百越。一路经江西余干东攻东瓯（浙江温州）及闽越（福建），当年平定，置闽中郡；两路南攻南越（广东及广西东部）；其余两路南攻西瓯及南越西部（广西）。经三年战斗，越族部队退入山区，夜间出袭，大败秦军，屠雎阵亡。
屠季
（1242-1323），字邦彦、宋诗人。甬上屠氏始祖。
屠琛
（1420-1475）浙江鄞县（今宁波）人，明代学者，甬上屠氏第六世，以孙屠侨为贵。博学敏求，为文不务雕琢，重视品德修养，为人谨慎，然性刚直，处事议论，侃侃不阿，官终福建漳平教谕。
屠滽
（1440-1512）字朝宗，浙江鄞县（今宁波）人，甬上屠氏第七世。明成化丙戌进士，明弘治年吏部尚书兼左都御史、授太子太傅。故居为“屠天官第”，为浙江宁波市文物保护建筑、在宁波江东区尚书街。墓在今宁波集仕港镇山下庄村旁，存两幢御赐神道碑。
屠勋
（1446-1516），明臣。字元勋，号东湖，浙江平湖人。为甬上屠氏二世、屠宗一迁平湖支第七世。与屠滽同辈，人称“兄弟尚书”。成化五年（1469）进士，授工部主事，升刑部员外郎、郎中。弘治初迁南京大理寺寺丞，进少卿。时值漳州温文进煽动作乱，屠勋奉命前往，晓谕利害，惩办首恶，宽免胁从，事态迅速平息。旋擢右副都御史，巡抚顺天永平、整饬蓟州诸路边备，功绩尤著。弘治十年（1497）迁刑部右侍郎，转左侍郎。正德三年（1508）进刑部尚书。宦官刘瑾专权，凡奏须先向他通报，屠勋执意不从，刘瑾怀恨在心，寻机报复。不得已托病还乡，加太子太保。卒后赠太保，谥康僖。善诗文，著有《东湖遗稿》、《太和堂集》等。四代七位进士。三个儿子应埙、应坤、应峻，两位孙子仲律和叔方以及曾孙屠谦均为进士。
屠 侨
（1480-1555）字安卿，明朝都察院左都御史兼南京刑部尚书，滽再从子也，甬上屠氏第八世。正德六年进士，授御史巡视居庸诸关。武宗遣中官李嵩等捕虎豹，侨力言不可，世宗时，历左都御史。卒赠少保，谥简肃。
屠楷
（1490-1561）广西临桂人，为甬上屠氏八世。明嘉靖进士，官至南京兵部尚书参赞机务、守备留都。
屠径
屠滽子，甬上屠氏第八世。浙江鄞县人，明代官吏。正德进士，试中书，进吏部员外郎。有俊才，善诗赋、书翰，名著一时。
屠 隆
（1543-1605）甬上屠氏第八世，字纬真，一字长卿，明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等。其中《彩毫记》写李白生平，刻画诗人气质较成功，但掺有神仙虚妄色彩。
屠大山
（1500-1579）浙江鄞县人，屠滽胞弟屠渭长孙，甬上屠氏第九世。明代大臣。嘉靖进士，累迁至川湖总督。后改南京兵部侍郎，巡抚应天，提督军务。后与倭寇战失利，被黜为民。
屠本畯
屠大山子，字田叔，号豳叟。甬上屠氏第十世浙江省鄞县（今宁波）人。生卒年不详，主要活动于明万历年间（1573-1620年）。海洋动物学、植物学。屠本畯出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本畯曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕席，愁及以当鼓吹。”明中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就。屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。
屠粹忠
（1629-1706）甬上屠氏十二世。浙江定海人，清顺治戊午进士。累官至康熙四十三年汉兵部尚书。有《三才藻异》。
屠 绅
（1744－1801）清小说家。字贤书，号笏岩。江苏江阴人。乾隆时进士，官至广州通判。与洪亮吉、黄景仁等为诗友。其小说文字古奥，内容荒诞。著有笔记小说《六合内外琐言》及长篇神魔小说《蟫史》。字贤书，一字笏岩，号磊砢山人、黍馀裔孙，江苏常州府江阴县人。生于乾隆九年（1744），卒于嘉庆六年（1801）。乾隆二十八年进士。历官云南知县、甸州知州、广州同知。著有《蟫史》、《六合内外琐言》、《笏岩诗钞》、《鹗亭诗话》等，事具沈燮元《屠绅年谱》。
屠叔方
明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
屠安仕
清学者。浙江 秀水（今嘉兴）人。与张履祥同从学于刘宗周。后隐居海盐乡村，抄录刘宗周书著。四十六岁卒。
屠祖赉
字杏村，号卜白，湖北 孝感人，屠述濂之父。清乾隆丙辰举人已未进士。任直吏宁河县令，诰赠朝议大夫，晋赠通奉大夫。
屠述濂
字南州，号莲仙，一号守素湖北 孝感人，屠之申之父。云南按察使宣封缅甸。恩赐花翎身殁军营，谕赐祭葬。诰授朝议大夫，晋赠通奉大夫。 乾隆时期任腾越知州的屠述濂。按我们今天的话说，屠述濂是一位“好官”。这位湖北孝感人，由保山知县升任腾越知州到任后，便视察学官（即今天的学校）等地，接着便是倡修位于腾冲来凤山麓的来凤书院，为莘莘学子提供较好的学习环境和条件。特别值得赞赏的是，屠述濂在腾冲任职期间，完成了腾冲现存时间最早的首部地方志《腾越州志》的最后编纂出版工作。此外，在腾冲任职期间，屠述濂还做了一系列爱民惠士、深得人心的事情，之后便被朝廷升任为永昌府知府，擢迤南道，加按察使衔。然而，正当屠述濂位高权重，打算做一番事业之时，不幸染上瘴疠（恶性疾病），医治无效，永远离开了滇西这块他所热爱的土地，乾隆皇帝得知屠述濂病故的消息后，下旨给予褒扬，并且惋惜地说：“此人可惜”。
屠述濂生平图册
屠之申
字可如，号舒斋。湖北 孝感人，屠道昕之父。甘肃按察使，又晋升布政使，道光元年1821年调直隶布政使护理直吏总督。诰授通奉大夫。嘉庆中，援例授予刑部员外郎，后升任郎中。滑县白莲教徒起义，朝廷出兵镇压，他奉命办理开州（今四川开县）粮台（经理行军时饷需的机构）。起义被镇压后，提升为大名道。因截漕粮赈灾，升甘肃按察使，不久又晋升布政使（从二品）。曾筹款接济并请兔灾民欠赋共五十余万两。道光元年（1821年）调任直隶布政使后，疏浚冀州衡水等处积渍以利民田。在总督直隶时，附京五百里很多老圈旗地，年久隐匿混杂，讼案甚多，朝廷年征赋银锐减，他设局进行清查，又命顺天四路弁兵归营训练，州县酌增捕役，使兵、捕分开，各负其责。后因事罢职归籍。
屠之申生平图册
屠道昕
字子如，湖北 孝感人，屠仁守之父。清道光丁酉举人。云南后补知县，赦授文林郎。诰封通奉大夫，赦赠儒林郎翰林院庶吉士加一级。
屠仁守
生于道光乙未年十二月二十二日（1836年2月8日）卒于光绪癸卯年十二月二十四日（1904年2月9日），享年68岁，清臣。湖北 孝感人，字静夫号梅君。光绪进士。授翰林院编修，转都察院御史。光绪十四年（1888）支持康有为第一次上书光绪帝，请求变法，并请康代拟折稿，敦促停修颐和园，又严劾枢臣及内监，更请太后速归政。次年被慈禧太后下令革职，永不叙用。被革职后，屠闭门谢客，潜心于宋五子之书，不敢过为高论。后西游至太原，主讲于令德堂，并任令德书院院长，为山西培养了大批有用人才。其门生有于右任、阎锡山、商震、贾景德等。屠仁守在山西大学的历史上，曾经写下了光辉的一页。为山西培养了一大批有近代知识的人才，是对旧式书院改革，尝试传统教育与近代教育模式相结合的先驱者。1897年刘廷琛曾奉命视学山西，回朝后以屠仁守教学之效“闻于朝”。1900年，清廷“以教士有方，赏山西令德书院院长已革御史屠仁守五品卿衔”，他的教学成绩得到了清政府的肯定。1901年12月，陕西大学堂开办（现西北大学），受清政府委任，屠仁守任总教习。1904年2月9日在西安病逝葬于临潼窑村。光绪二十一年参加上海强学会著有《屠光禄奏疏》。
屠仁守履历：
屠性
字彦德，绍兴余姚（今属浙江）人，元代学者。明《春秋》学，诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师，著有《彦德集》。
屠溶[1]
湖北孝感人，顺治甲午举人，戊戌进士，福建古田县知县。
屠沂
湖北孝感人，屠洵之胞兄，清代大臣。康熙进士，历任知县、知州、府尹、左副都御史，累官浙江巡抚，兼理海关。
屠洵[1]
湖北孝感人，屠沂之胞弟，康熙癸巳举人，甲午进士，翰林院编修。
屠远
江苏武进人，清代画家。博学能诗，尤工画山水兰竹。
屠文漪
江苏 松江（今属上海）人，清代学者，著有《九章录要》、《诗余草》。
屠兆鹏
浙江嵊县人，清代学者。精六书之学，评校段注《说文解字》，于引伸、假借、会意等，颇有前人未发者。专写竹，笔意苍劲，有金石气，吴昌硕称其为“奇穷了道人”。
当代代表人物
屠洪纲
现代著名歌唱家。亦名屠洪刚，1967年3月出生于北京，早年学习京剧表演艺术，后参加全国青年歌手电视大奖赛获优秀歌手奖。1990年第一次参加中央电视台春节联欢晚会，演唱开场歌曲《万紫千红》。屠洪纲的歌曲始终有着十足的阳刚气，歌曲主要以报效祖国和中国传统文化精神为主题。他的代表作有《霸王别姬》《精忠报国》、《中国功夫》、《你》、《爱人》等。
屠呦呦
屠呦呦，女，1930年12月30日生，药学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任。1980年聘为硕士生导师，2001年聘为博士生导师。多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素。2011年9月，获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。2015年10月5日，获得诺贝尔生理学或医学奖，系首位获得诺奖科学类奖项的中国人。[2]
郡望堂号
郡望
陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。
广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。
堂号
（缺）
宗祠通联
四言通用
屠国启姓；
陈留阀阅。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
全联典指屠姓的源流和郡望。
传奇三记；
诗赋一雄。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指明代戏曲作家、文学家屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江省鄞县人。万历年间进士，曾任颍上、青浦知县，常与名士饮酒赋诗，纵游山水而不废政事，官至礼部郎中。晚年家贫，以卖文为生。作有《昙花记》、《修文记》（写修道成仙的故事）、《彩毫记》（写李白生平），诗文有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《南游集》等。下联典指明代浙江鄞县人屠俓，正德年间进士，官吏部文选司员外郎中。有文才，诗、赋、书、翰，称雄一时。
人称强项；
简析神明。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指汉·屠文少事典。下联典指明·屠大山事典。
言高操洁；
声重士林。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指明·屠侨事典。下联典指明·屠隆事典。
六言通用
诗赋推为能手；
昆季并作谏官。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指明·屠俓诗赋书翰一时无双。下联典指明·屠奎与弟屠世皆为御史。
七言通用
田叔诗草留雅韵；
朝野汇编有余香。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指明代太常典簿屠本畯，字田叔，历官辰州知府。下联典指明代监察御史屠叔方，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
十言及以上
乌府下车，克凛宸濠之逆；
文坛树帜，堪守子云之玄。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指明代官吏屠侨称的事典。下联典指明代礼部主事屠隆，字纬真，鄞人。
书渴以当饮，至老尚手一卷；
酒酣方吟诗，下笔立就千言。
——佚名撰屠姓宗祠通用联
上联典指明代太常典簿屠本畯，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰：“老矣，奚自苦？”本畯曰：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当忱席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。”著有《太常典录》、《田叔诗草》。下联典指明代礼部主事屠隆，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。落笔数千言立成。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。
宗族特征
1、屠姓当今是一个典型的南方姓氏。其源于北，而盛于南。
2、屠姓济济多才，唐以后，其发展之重心移至南方，尤以江浙籍屠姓最为名人辈出，可谓诗人才子竞风流。
3、屠姓源远流长，时至今日已有五千年的历史。
4、屠姓堂号出自有典。如四当堂出自明朝屠本畯，其到晚年，仍嗜读书，手不释卷，有人不解，问之：“老矣，奚自苦？”答到：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也”，是故有四当堂传之后世。
家谱文献
江苏常州屠氏兰陵葛桥合修支谱六卷，（清）屠亮编纂，清光绪三十年（公元1904年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏武进屠氏毗陵支谱十六卷，首一卷、末一卷，（清）屠维聪等修，清咸丰元年（公元1856年）敬斋堂木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏武进屠氏毗陵支谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）屠景甫主修，民国二十年（公元1931年）毗陵敬斋堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
浙江杭州屠氏武林支谱，（清）屠绍理纂修，清嘉庆八年（公元1803年）御赐修龄堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江萧山萧邑屠氏宗谱十二卷，（清)屠邦新等修，清宣统二年（公元1911年）存德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在杭州大学图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江宁波甬上屠氏宗谱三十六卷，首二卷、末二卷，（民国）张美翊、屠可全等纂修，民国八年（公元1919年）既勤堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海图书馆家谱陈列室（完整）、浙江省图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所，今缺第九～十一卷。
浙江屠氏孝感支续谱，（清）屠绍理修，清嘉庆五年（公元1800年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。
浙江屠氏孝感支谱，（清）屠之申修，清道光二年（公元1822年）木刻活字印本五册。现被收藏在中国人民大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江嵊县鹿山屠氏宗谱六卷，（民国）屠开秀、屠梅江纂修，民国二十二年（公元1933年）木刻活字印本六册。现被收藏在河北大学图书馆。
浙江兰溪兰江屠氏宗谱五卷，著者待考，民国三十五年（公元1946年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县拍社乡。
江苏常州屠民兰陵葛桥合修支谱六卷，（清）屠亮编纂，清光绪三十年(公元1904年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏武进屠氏毗陵支谱十六卷，首一卷、末一卷，（清）屠维聪等修，清咸丰元年（公元1856年）敬斋堂木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏武进屠氏毗陵支谱二十卷，首一卷、末一卷，（清）屠兆纶、屠葆润等修，清光绪三十年（公元1904年）敬斋堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、江苏省常州市图书馆、中山大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏武进屠氏毗陵支谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）屠景甫主修，民国二十年（公元1931年）毗陵敬斋堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏阴山屠氏族谱三卷，（清）屠震宗辑，清道光二十九年（公元1849年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。
浙江杭州屠氏武林支谱，（清）屠绍理纂修，清嘉庆八年（公元1803年）御赐修龄堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江宁波甬上屠氏宗谱三十六卷，首二卷、末二卷，（民国）张美翊、屠可全等纂修，民国八年（公元1919年）既勤堂木刻活字印本十六册，今缺第九～十一卷。现被收藏在浙江省图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县栎阳屠氏宗谱五卷，（民国）冯丙然、屠用煃等纂修，民国四年（公元1915年）木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江屠氏孝感支续谱，（清）屠绍理修，清嘉庆五年（公元1800年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。
浙江屠氏孝感支谱，（清）屠之申修，清道光二年（公元1822年）木刻活字印本五册。现被收藏在中国人民大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江上虞屠氏宗谱四卷，（民国）屠载清修，屠国朝纂，民国十年（公元1921年)茂延堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江嵊县鹿山屠氏重修宗谱四卷，（清）屠兆鹏、屠宝璋纂修，清光绪二十六年（公元1900年）报本堂木刻活字印本四册。现被收藏在南开大学图书馆。
浙江嵊县屠氏宗谱，（清）屠方炎等修，清咸丰年间十报堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
屠氏族谱二十二卷，续编三卷，（清）屠之申纂，清道光七～八年（公元1827～1828年）木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
屠氏毗陵支谱二十卷，首一卷，末一卷，（民国）屠景甫修，民国二十年（公元1931年）敬斋堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳下麟溪屠氏宗谱三卷，（清）屠思贤、屠思周修，清康熙三十七年（公元1698年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳下麟溪屠氏宗谱三卷，（清）屠守成等修，清雍正七年（公元1729年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳下麟溪屠氏宗谱三卷，(清）屠尚祖等修，清乾隆五十二年（公元1787年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
常州屠氏兰陵葛桥支谱六卷，首一卷，（清）屠亮纂，清光绪三十年（公元1904年）保纶堂、世德堂合编木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
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